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诗文库 注释
石鼓诗十首 其一 车工·吾车篇 先秦 · 无名氏
四言诗
𨖍车既工,𨖍马既同。
𨖍马既好,𨖍马既𩢿。
君子员邋,员邋员斿。
麀鹿速速,君子之求。
𤙡𤙡角弓,弓玆以寺。
𨖍驱其特,其来趩趩。
𧾨𧾨𤒞𤒞,即䢩即时。
麀鹿𧻕𧻕,其来大次。
𨖍驱其朴,其来䢱䢱,射其𧱚蜀。
按:〖《诗纪》云。按古文苑所载石鼓文。称孙巨源得于佛书龛中。盖唐人所录仅四百九十七言耳。章樵为之考正集释之。又薛尚功郑樵潘迪诸家咸有音训。然于阙文靡所增益。杨子用修。自言受学于李文正公。得苏文忠旧本。盖六百五十七言。而训释亦简要。杨子易以今文传之矣。陕西志亦载此文。悉与杨本同。而字画训释颇异。今以二本参较著之。其古文苑旧注有可采者。亦间取附入。注中姓氏薛潘已见前。施谓施宿。王。王厚之。苏疑即文忠也。○《诗纪》以此为诗。本之杨慎。风雅逸篇云。石鼓诗。周宣王猎碣也。于诗体属小雅。又云按此诗。其体雅也。刻于石鼓。史籀书之。羊欣书录云。史籀石鼓文。韩退之云。张生手持石鼓文。皆谓字而言。若论其辞。当云石鼓诗。而不当用石鼓文也。今特易文为《诗》云:○逯案。杨说甚是。故依《诗纪》列之先秦诗中。又《诗纪》多书古文。而以今文注释。颇觉烦乱。今仍照古文苑、风雅逸篇写以今文。〗
〖薛作辛文。郑作丙文。文六十六。重文十。共七十六字。一十九句。〗
颍州老翁歌 元 · 乃贤
 押词韵第三部
颍州老翁病且羸,萧萧短发秋霜垂。
手扶枯筇行复却,操瓢丐食河之湄。
我哀其贫为顾问,欲语哽咽吞声悲。
自言城东昔大户,腴田十顷桑阴围。
阖门老稚三百指,衣食尽足常悬锥(一作熙熙)
河南年来数亢旱,赤地千里黄尘飞。
麦禾槁死不熟,长镵挂壁犁生衣。
黄堂太守足宴寝,鞭扑百姓穷膏脂。
聒天丝竹夜酣饮,阳阳不问民啼饥。
市中斗粟价十千,饥人煮蕨供晨炊。
木皮剥尽草根死,妻子相对愁双眉。
鹄形累累口生燄,脔割饿莩无完肌。
奸民乘隙作大盗,腰弓跨马纷驱驰。
啸呼深林聚凶恶,狎弄剑槊摇旌旗。
去年三月入州治,踞坐堂上如熊罴。
长官邀迎吏再拜,馈送牛酒罗阶墀。
城中豪家尽剽掠,况在村落人烟稀。
裂囊剖筐取金帛,煮鸡杀狗施鞭笞。
今年灾虐及陈颍,疫毒四起民流离。
连村比屋相枕藉,纵有药石难扶治。
一家十口不三日,藁束席卷埋荒陂。
死生谁复顾骨肉,性命喘息悬毫釐。
大孙十岁卖五千,小孙三岁投清漪。
至今平政桥下水,髑髅白骨如山崖。
绣衣使者肃风纪,下车访察民疮痍。
绿章陈辞达九陛,彻乐减膳心忧危。
朝堂杂议会元老,恤荒讨贼劳深机。
山东建节开大府,便宜斩𥖛扬天威。
亲军四出贼奔溃,渠魁枭首乾坤夷。
拜官纳粟循旧典,战士踊跃皆欢怡。
淮南私廪久红腐,转输岂惜千金资。
遣官巡行勤抚慰,赈粟给币苏民疲。
获存衰朽见今日,病骨尚尔难撑持。
向非圣人念赤子,填委沟壑应无疑。
老翁仰天泪如雨,我亦感激愁歔欷。
安得四海康且阜,五风十雨斯应期。
长官廉平县好,生民击壤歌清时。
愿言观风采诗者,慎勿废我颍州老翁哀苦辞。
注:状物写景之工,固诗家之极致。而系于风化,补于政治,尤作者之至言。易之此诗,兼得之矣。礼部侍郎汝阴李黼子威书。易之此诗,格调则宗韩吏部,性情则同道州,世必有能知之者。监察御史太朴危素书。至正四年河南北大饥,明年又疫,民之死者过半。朝廷尝议鬻爵以赈之,江淮富人应命者甚众,凡得钞十馀万,定称是。会小稔,赈事遂已。然民罹大困,田莱尽荒,蒿蓬没人,狐兔之迹满道。时余为御史,行河之南。请以富人所入钱贷民,具牛种以耕,丰年则收其本。不报。览易之之诗,追忆往事,为之恻然!八年三月翰林待制武威余阙志。
漫兴 其七 元末明初 · 杨维桢
七言绝句 押词韵第六部
我爱东湖旧广文,更过水口觅将军
醉归长骑广文马,不怕打鼓噤黄昏。
铁崖古乐府:漫兴者,老杜浣花溪之所作也。漫兴之为言,盖即眼前之景,以为漫成之词耳。其情性盎然与物而为春,其言语似村而未始不俊也,此杜体之最难学也。先生此作,情性语言近似矣。
麓堂诗话:杜子美漫兴诸绝句,有古竹枝意。韩退之亦有之。杨廉夫十二首,非近代作也。盖廉夫深于乐府,当所得意,若有神助,但恃才纵笔,多率易而作。
残形操(并引) 元末明初 · 杨维桢
 押词韵第三部
退之作残形操末语曰臣咸上天识者其谁余以其词尚欠归宿不如拘幽将归二操语可咏也遂为之补曰
我梦有兽兮,其兽曰狸。
狸有怪兮,身首异而。
告我以凶兮,戒而戒而。
我丘有首兮,誓死完以归。
附:李季和书复先生云夜读九操辞及补退之辞皆精悍古雅使退之土下有闻亦韪之铁崖辞行退之不得称千古独步非佞非佞
鹧鸪天 落叶 明 · 杨慎
 押真韵
袅袅西风锦树新。
一年芳景属流尘。
莫辞雨滴寒鸣夜,曾抱花枝煖过春。

蒲柳岸,柙枫津。
琅玕摧折感离人。
天津休问题红怨,香阁回文翠黛颦。
原注:韩退之诗,空阶一片下,琤若摧琅玕。
玲珑山馆月夜答方右将见怀 清 · 厉鹗
 押侵韵 出处:樊榭山房集卷第七
寒征背旅雁,飞帆越江浔。
寂寥闭山馆,遥夜何幽森。
微月澹绝壁,凄烟罥疏林。
登高眺平楚,霜气皓盈襟。
回灯理故书,忽见瑶华音。
摅情一何厚,鸣谦已而深。
报无飞霞佩,祇枉秋水心。
夫君抗高步,浮丘当可寻。
好修永自兹,岂虑年鬓侵。
蹇予风尘际,行役怀钦钦。
重城隔闾巷,今夕如孤禽。
矧复千里远,离思纷难任。
对酒不能饮,直为君沈吟。
附:过小玲珑山馆有怀樊榭张司业韩昌黎韵(歙县)方士康(右将) 顽钝苦检束薄俗恣便安当前昩矜式顿失心志闲繄我有良朋朗润双璧连(谓嶰谷半槎)驾言适虚馆爰憩玲珑山古翠罗峭壁荣木蜕高蝉南风一披拂荡涤襟怀烦游目骋吴越浩渺烟云閒念彼秋水人宛若珠在盘忆昨诵佳句导我百尺竿今兹苦离索虽美谁为前何当过江来把臂期晤言
临江仙 清末至现当代 · 陈方恪
 押词韵第八部
歌断酒阑灯晕冷,银河门外迢迢。
金风城郭夜香飘。
去时冠剑,赢得壮怀消。

永日绣帘慵不捲,妆成独自无聊。
一天风露湿檀槽。
廿年家国,愁绝楚宫腰
(注:见陈方恪遗稿《鸾陂词》《殢香馆词草(甲)》;又见曹纕蘅主编的《采风录》词类第一卷。《采风录》载时“银河门外迢迢”作“银河门外退之”。)
秋晚杂书三十首 其二十七 宋末元初 · 方回
 押词韵第三部
世称陶谢诗,陶岂谢可比。
池草固未彫,阶药已颇绮。
如唐号元白,白岂元可拟。
中有不同处,要与分朴诡。
郑圃赵昌父颍川韩仲止
二泉岂不高,顾必四灵美。
咸潮生门,虾蜞以为旨。
未若玉山雪,空铛煮荒
隐居通议:方紫阳罗寿可诗曰:诗学晚唐,不自「四灵」始。宋刬五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体。白体如李文正徐常侍昆仲、王元之王汉谋。昆体则有杨、刘西昆集传世,二宋、张乖崖钱僖公、丁厓州皆是。晚唐体则九僧最逼真,寇莱公、鲁三交、林和靖魏仲先父子【魏仲先 原作「和仲先」,据隐居通议(读画斋丛书本)卷六改正。按:魏野字仲先号草堂居士蜀人,有草堂集】 、潘逍遥赵清献之徒,凡数十家。欧公出焉,一变为李太白韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃,梅圣俞则唐体之出类者也。苏长公踵欧公而起,王半山备众体,精绝句,五言或三谢【三谢 隐居通议作「追陶谢」。】。独黄双井专为少陵、晁莫窥其藩。张文潜自然有唐风,别成一宗,惟吕居仁克肖。陈后山弃所学学双井。黄致广大,陈极精微,天下诗人北面矣。立为江西派之说,铨取或不尽然。陈简斋曾文清为渡江之巨擘。乾淳以来,尤、范、杨、陆、萧,其尤也。高古清劲,尽扫馀子,又有一朱文公嘉定而降,稍厌西江。永嘉四灵,复为九僧。晚唐体日浅日下,然尚有馀杭二赵、上饶二泉,典型未泯。今学诗者,不于三千年间上溯下沿,穷探邃索,往往追逐近世六七十年间之所偏向,非区区之所敢知也。
秋晚杂书三十首 其二十九 宋末元初 · 方回
 押真韵
三月三十日,唐有穷诗人。
惜春不肯拾,共坐夜达晨。
此得守岁意,事愚意已神。
寸阴以分计,一分直千囷
窃虑假寐顷,倏忽失我春。
今此九月晦,虚叟尤酸辛。
摇落始云悲,回首忽复陈。
讵忍弃旧,遽喜迎梅新。
注:虚谷云:「宋刬五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体。白体如李文正徐常侍昆仲、王元之王汉谋。昆体则有杨、刘《西昆集》传世,二宋、张乖崖钱僖公、丁崖州皆是。晚唐体则九僧最逼真,寇莱公、鲁三交、林和靖魏仲先父子、潘逍遥赵清献之徒,凡数十家。深涵茂育,气极势盛。欧阳公出焉,一变为李太白韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃,梅圣俞则唐体之出类者也。晚唐于是退舍。苏长公踵欧阳公而起,王半山备众体,精绝句。五言或三谢。独黄双井专尚少陵、晁莫窥其籓。张文潜自然有唐风,别成一宗,惟吕居仁克肖。陈后山弃所学学双井,黄致广大,陈极精微,天下诗人北面矣。立为江西派之说者,铨取或不尽然,陈简斋曾文清为渡江之巨擘。乾淳以来,尤、范、杨、陆、萧,其尤也。高古清劲,尽扫馀子。又有一朱文公嘉定而降,稍厌江西。永嘉四灵,复为九僧晚唐体,日浅日下。然尚有馀杭二赵,上饶二泉,典刑未泯。今学诗者,不于三千年间上溯下沿,穷探邃索,而徒追逐近世六七十年间之所偏,非区区所敢知也。」虚谷之论宋诗详矣,然其大旨,则跻西江而祧晚唐冯定远曰:「西昆之流弊,使人厌读丽词,西江以粗劲反之,流弊至不成文章矣。四灵以清苦唐诗,一洗黄、陈之恶气味、狞面目,然间架太狭,学问太浅,更不如黄、陈有力也。」冯已苍曰:「方公《律髓》一书,于大段未十分明白,只晓得江西一派,恶知见且不知杜,又何知杜之所从来,又何论庾、鲍,而上至汉魏乎!独于今世不论章法,不知起结,如竟陵、空同诸派,彼善于此耳!」
闲步梨溪。得碧梧一树老大成阴。为赋一诗庚戌 清 · 南有容
 出处:䨓渊集卷之二
文王忽已没,凤声亦悠悠。
梧桐空老大,黄雀来啾啾。
愿言斸为琴,持以声九韶。
师襄去不还,海山日萧萧。
奇材委穷谷,恐为樵斤误。
傥遇中郎顾,宁怀樗栎寿
攀援不能去,恻怆心中悲。
心悲与谁语,默默空自知。
按:庚戌二月。余梦得一琴。将弹之。既而太息。解弦而藏之。觉而莫晓其故也。后九月过梨溪成老家。见碧梧一树。攀援久之。感而有诗。是夜梦遇二人。弹琴各弄一遍。余诵啾啾百鸟群。忽见孤凤凰之句。顾谓二人曰退之听颖师弹琴诗。欧公以谓咏琵琶。余尝不能辨。乃今知退之真知音者也。相与一笑而觉。嗟乎。余平生不解音。而梦中能弹琴。此可喜耳。欲与人说。而妻若儿烂漫睡矣。借使语之。妇人孺子。未必知其意也。枕上聊记数行。
王定国(七(残)) 北宋 · 苏轼
 出处:全宋文卷一九二五
睹邸报,知定国符离守。
及见告词,慰喜之极。
此于公亦何足为庆,但喜端人善士,自此少免点污破坏,人材稍出,社稷之喜也。
按:《苏文忠诗合注》卷三四《韩退之孟郊墓铭云以昌其诗……》题下引施注。
书谭该乐府后1199年5月7日 南宋 · 周必大
 出处:全宋文卷五一三三、《平园续稿》卷八、《益公题跋》卷三、《古今图书集成》文学典卷二四一 创作地点:江西省吉安市
世谓乐府起于汉魏,盖由惠帝有乐府令,武帝立乐府采诗夜诵也。
唐元稹则以仲尼《文王操》、伯牙《水仙操》、齐犊牧《雉朝飞》、卫女《思归引》为乐府之始。
以予考之,乃赓载歌「薰兮解愠」,在虞舜时此体固已萌芽,岂止三代遗韵而已!
新喻谭该居之举业馀暇,作《上之回》等十四篇,因旧题而衍其辞,用意深远。
至于《拟古》、《咏史》、《咏怀》、《感遇》诸诗,多有佳句,进而不止,前辈可以企及。
为题卷末而勉之。
庆元己未五月戊戌
按:韩文公云,《雉朝飞》牧犊子作。《吴兢集·雉朝飞乐府古题要解》以为处士犊木子。刘次庄《乐府集序》又作「牍沐」。未知孰是。
水调歌头王禹偁黄州竹楼 宋 · 林正大
 押阳韵
听说竹楼好,佳地占黄冈
月波相接,俯临江濑挹山光。
急雨檐喧瀑布,密雪瓴敲碎玉,幽阒兴尤长。
琴调更虚畅,诗韵转清扬。

公退暇,披鹤氅,戴华阳
手披周易,消磨世虑坐焚香。
缥缈烟云竹树,迎送夕阳素月,胜概总难量。
欲办骚人事,瀹茗漱清觞。
附:王禹偁黄州竹楼记:黄冈之地多,大者如椽,竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽芜秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒寥夐,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然。皆竹楼之助也。公退之暇,披鹤氅衣,戴华阳巾,手执周易一卷,焚香嘿坐,消遣世虑。江山之外,但见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则高矣;井干、丽谯,华则华矣,止于贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。吾闻竹工云:之为瓦,仅支十稔;若重覆之,得二十稔。忆吾以至道乙未岁,自翰林滁上丙申,移广陵丁酉,入西掖戊戌岁除日,有齐安之命。己亥闰三月,到郡。四年之间,奔走不暇,未知明年又在何处,岂惧竹楼之易朽乎!幸后人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。咸平四年月日记。
水调歌头韩文公李愿盘谷序 宋 · 林正大
 押阳韵
太行盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。
谁解盘中趣,与酒为歌章。

问何如,盘之乐,乐无央。
远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。
盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。
膏车秣吾马,从子以徜徉。
附:韩文公李愿盘谷序太行之阳有盘谷盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:谓其环两山之间,故曰盘。或曰:是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰:人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙堂,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途;供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑、才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦;曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负势,争妍而取怜;大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山、美可茹,钓于水、鲜可食,起居无时、惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后!与其有乐于身,孰若无忧于其心!车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻,大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其为人贤不肖何如也。昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而之歌曰:“盘之中,维子之宫。盘之土,维子之稼。盘之泉,可濯可沿。盘之阻,谁争子所。窈而深,廓其有容。缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央。虎豹远迹兮,蛟龙遁藏。鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康。无不足兮奚所望。膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜佯。”
鹊踏枝 柬诸公敬亭宴集。代作 明末清初 · 陈世祥
 押词韵第七部
记得瑶花栖绝巘。
转磴回溪,多少流云串。
俯看万松攒翠线。
南湖平展琉璃面。

想到高人能缱绻。
摇笔豪情,玉斝飞如箭。
新月晓霞天不倦。
千年韩李将无见。
按:【注】韩退之亦寓客。
小庭水植率尔成诗 中唐 · 钱徽
 押叶韵
泓然一缶水,下与坳堂接。
青菰八九枝,圆荷四五叶。
动摇香风至,顾盼野心惬。
行可采芙蓉,长江讵云涉。
(见钱仲联韩昌黎诗系年集释》卷九《奉和钱七兄曹长盆池所植》附)(按:宋方崧卿《韩集举正》卷三云:「钱徽也。唐本具钱诗于前。」)。
西汉定陶鼎于焦山媵之以诗壬戌 清 · 阮元
 押词韵第八部 出处:研经室四集诗卷五
西汉陶陵鼎以汉虑俿尺度之高七寸三分身高四寸二分盖高一寸六分盖上有三环名高一寸二分两耳高二寸二分三足高二寸铜质五色斑驳腹有棱纯素盖凿隶书铭大字十五曰隃麋陶陵共厨铜斗鼎盖并重十一斤小字四曰汧第卅五器凿隶书铭大字十七曰隃麋陶陵共厨铜鼎一合容一斗并重十斤小字十六曰汧共厨铜鼎容一斗重八斤一两第廿一案汉书地理志隃麋汧二县属右扶风后汉书耿弇建武四年耿况隃麋侯续汉书郡国志作渝麋误也又续汉志定陶济阴郡曹国后汉兖州刺史郭璞曰城中有陶邱史记云穰侯出之陶即其地定陶共王康帝子哀帝父永光八年山阳徙封汉书丁太后建平二年上曰太后宜起陵恭皇之园遣大司马骠骑将军明东送葬于定陶贵震山东共王哀帝二年追尊共王共皇帝水经注济水自定陶县南又东径秦相魏冉冢南又东北径定陶共王陵此器云陶陵是定陶共王陵也隃麋汧二邑共此器故日共厨铜鼎钟鼎款识好畤鼎铭云今好畤共厨金一斗鼎汾阴宫鼎铭云汾阴共官铜鼎上林鼎铭云上林共官铜鼎汉器体制如是汉陵庙皆有厨三辅黄图昭帝平陵为小厨裁足祠祝款识汉孝成鼎铭云长安孝成铜三斗鼎是也此鼎盖与器铭辞不相应者因有二鼎盖与器互错也器铭云并重十斤又云重八斤一两云器重八斤一两则盖当重一斤十五两矣今除盖以库平法马称之重五十三两七钱二分铭云容一斗以今官仓斗较之得一升八合定陶故城在今山东曹州府定陶县西南予得此鼎因思焦山祗有周鼎若以汉鼎配之经史引徵可增诗事爰以官牍达之镇江府丹徒县焦山寺僧永守之并加册于椟绘图拓款钤印备录诸诗时嘉庆七年季秋
碧山一角浮春潮,中有周鼎开云歊。
古文十行照江水,百家咏释穷秋毫。
千年古篆变为隶,西汉款识多凿雕。
我有汉鼎五十字,隃麋汧铸供定陶
斗斤兼记古权量,汾阴好畤同禋祧。
济水东流帝陵起,臣莽掘厨金不销。
斋中拭刷出古泽,鼎虽转徙犹坚牢。
烟云过眼莫浪掷,送尔安隐栖松寥焦山阁名)
卣钘觯爵共相饯,雁镫剪烛吟清宵。
壬戌之秋木叶脱,海门风起江飞涛
蛟鼍踏浪避金景,苍然古意生单椒。
此时此鼎入山去,江天宝气腾轻艘。
海云堂中多古木,两鼎扃耳初相遭。
周仪可补觐礼阙(周鼎呼史册命之仪可补礼文之不足诸家诗考未言及此),汉事志传徵班曹。
仓籀字破鬼夜哭,八分不似周王朝
一波一磔湛水石,同隐有似由与巢。
胎禽仙去亦偶耳,华阳铭尚镌嶕峣。
可知古人皆好事,以诗媵鼎各订交。
他时得暇或相访,云帆一片横金焦。
注:考杜佑通典京口山戌太平寰宇记亦以谯山为戌海口之山余家藏嘉定镇江志云江淹焦山诗旧本作谯山是北宋以前尚名谯山北宋以后始以焦孝然事傅会之孝然避兵娶妇于扬州见三国志注尔时孝然年尚幼似无隐谯山三诏之事且孝然为魏以后人蔡伯喈卒于汉末在孝然之前焦君之赞当别有一焦君似无为孝然作赞之事又焦山古鼎王西樵始据韩吏部如石言为京口某公家物严分宜夺之康熙间人竞以为诗歌故实然自嘉靖以后明人书集鲜及此说天水冰山录于分宜家物无所不载古铜器款中祗有古铜鼎二个共重一百一十四斤且有盖并未言及款字此鼎一鼎之重巳不止百馀斤矣朱竹垞翁覃溪二君深于考古者其焦山鼎诗中皆不言此事为其无据也故余谓焦孝然分宜二事等诸无稽勿听可也
盘谷寺乾隆庚寅 清 · 弘历
七言律诗 押微韵 出处:御制诗三集卷八十八
乘閒策马款禅扉,流丽千林飏晓晖。
铺谷轻烟白如絮,落崖飞瀑响于徽。
寺犹法性风幡动,室岂维摩花雨霏。
不是济源经考證,至今假藉未知非。
按:向以盘山太行山阳支脉疑即韩愈序所谓盘谷者题咏每假借其事昨岁偶命豫抚阿思哈往彼询访则李愿所居盘谷实在河南济源县及韩文碑刻尚存因为考證以释前此疑误辄用擘窠书令于彼磨崖刻之并书一通泐此间岩石上
论诗三十首丁丑岁三乡作。) 其二十四 金末元初 · 元好问
七言绝句 押支韵
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。
拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。
中州集:王中立传:予尝从先生学,问作诗究竟如何,先生秦少游春雨诗「有情」云云。诗非不工,若以退之芭蕉叶栀子肥」较之,则春雨为妇人语矣。破却工夫,何至学妇人!
归田诗话:元遗山论诗三十首,内一首云云。初不晓所谓。后见诗文自警一编,亦遗山所著,谓:「有情」二句,此秦少游句也,非不工巧,然以退之山石句观之,渠乃女郎诗也,破却工夫,何至作女郎诗。
南海神庙碑附诗 中唐 · 韩愈
四言诗
南海阴墟祝融之宅,即祀于旁。
帝命南伯:吏惰不躬,正自令公
明用享锡,右我家邦。
惟明天子,惟慎厥使。
我公在官,神人致喜。
海岭之陬,既足既濡。
胡不均弘,俾
公行勿迟,公无遽归。
匪我私公,神人具依。
按:(同前书卷三一,校以《唐文粹》卷五十所录示)(〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑,题作《南海广利王碑》,云碑在广州府,元和十五陈谏书。按:就常理言,碑末所附韵文或称铭,称颂,称诗者较少见。然韩愈性好奇,碑末附诗,不止一见。碑文云:「咸愿刻庙石以著厥美而系以诗。乃作诗曰〖略〗。」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文,均作诗而不作铭,故仍录出之。)